自我形象理論對幼兒美術(shù)教育的啟示

　　一、關(guān)于自我形象理論

　　自我形象是個體對自我認(rèn)知的結(jié)果，是個人對自身的評價和看法。著名心理學(xué)家鮑尼羅·W·沃烏斯基特(Bonaro W·Overstreet)在描述自我形象時這樣說道：“每個人最初的生命關(guān)系是他自己。他進(jìn)行的第一次創(chuàng)造性活動——在他認(rèn)識到它的意義以前很久——是建立自我形象……在他的生活中，他所達(dá)到的狀態(tài)將逐漸反映出他早年建立的自我形象；他的自我形象是有欲求還是無欲求，是有價值還是無價值，是強(qiáng)還是弱。”[1]

　　二、美術(shù)教育與幼兒自我形象

　　首先，美術(shù)作品展示和呈現(xiàn)了幼兒不同的自我形象

　　兒童由于其特有的身心特點，使得他們創(chuàng)造藝術(shù)的方式與成人截然不同：兒童的藝術(shù)表達(dá)，無需像成人那樣刻意強(qiáng)調(diào)技巧、形式，而是以自發(fā)、自主和自然的方式觀照自己的內(nèi)心感受。正是這種質(zhì)樸、本真的創(chuàng)作方式，使得兒童美術(shù)作品呈現(xiàn)出一種特殊的美感，而正是在這些原始的、透徹的、明凈的表達(dá)中，兒童攜帶著過往經(jīng)驗的自我形象便慢慢展露出來。羅斯·艾修勒就認(rèn)為“繪畫作為一種無意識的反映以及一種非語言的、語前的表達(dá)方式，能提供一個通向無意識和前意識思維過程的直接通道，因為它能繞過人們用以控制認(rèn)知過程的許多防御機(jī)制。”[2]

　　其次，美術(shù)活動的過程有助于幼兒體驗和塑造獨特的自我形象

　　繪畫過程幫助幼兒增強(qiáng)自我力量。不難發(fā)現(xiàn)，與其他活動領(lǐng)域相比，兒童在美術(shù)活動中能較大程度地調(diào)整自己的行為。他們自己選擇材料，根據(jù)個人的興趣和能力，以自己的速度進(jìn)行創(chuàng)作活動。如果是意愿畫的話，他們還可以自己選擇繪畫主題。不論是何種發(fā)展水平的幼兒，都能以自己的語言和個人的方式完成美術(shù)作業(yè)，這種美術(shù)活動是他們真正自主的活動。[3]所以我們經(jīng)常會看到，即使平日里非常內(nèi)向的孩子，當(dāng)他正值投入美術(shù)活動中，那種自由駕控、隨心所欲表達(dá)自己的狀態(tài)才會凸顯出來。我們發(fā)現(xiàn)看似內(nèi)向的孩子也有著較為強(qiáng)烈的自我力量，正是美術(shù)讓孩子們大膽地表現(xiàn)自我、體驗自我的力量。

　　美術(shù)制作活動有助于發(fā)展幼兒的自我體驗。我們知道，幼兒的美術(shù)制作活動可以較為綜合地展現(xiàn)他們的藝術(shù)能力。他們在感知這些美術(shù)材料的基礎(chǔ)上，并用各種形式加以創(chuàng)造性的表現(xiàn)：這些形式包括顏料、粘泥、膠片、聲音、運(yùn)動以及語言等。正是在這一過程中，幼兒將他們看到的、聽到的、觸摸到的、感受到的以自己的方式進(jìn)行加工、變形、塑造，他們把自己對世界的認(rèn)知、對自我的認(rèn)知(發(fā)現(xiàn)自己是什么人)通過創(chuàng)造作品傳達(dá)給別人，并以這種方式拓展和延伸自我。

　　適宜的繪畫評價有助于幼兒形成積極的自我形象。注意我們這里談到的是適宜的繪畫評價，這就排除了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)模式下的、抹殺兒童創(chuàng)造性的一刀切式的評價。在這種評價模式下，對于一個特定的美術(shù)主題，兒童可以完全遵從自己的內(nèi)心，表達(dá)自己的觀點，教師允許并肯定幼兒在美術(shù)中表現(xiàn)的差異，這就從一定程度上豐富了孩子們的心智。更為重要的是，這種評價模式會對學(xué)生的自我形象產(chǎn)生積極的影響。難怪有人稱美術(shù)為“無錯誤的學(xué)科”，正是在每個孩子創(chuàng)造屬于自己的唯一作品時，他們愉快地、興奮地體驗到自我的價值和能量。

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