有人說，“最難相處的女人有兩類，一類是情敵，一類是婆媳”。情敵我們就不說了，冤家對(duì)頭當(dāng)然是難相處的。可是，婆媳不是應(yīng)該相處融洽、享受天倫之樂的嗎？差強(qiáng)人意的是，我們常常看到充滿了張力的婆媳關(guān)系；甚至，基督徒也難以幸免。今天，我們就來談一談如何處理婆媳關(guān)系吧！

　　許多婆媳關(guān)系處理不好的案例告訴我們，秩序錯(cuò)亂是根本的原因。圣經(jīng)創(chuàng)世記2章24節(jié)說，“人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體”。可見，當(dāng)一對(duì)男女進(jìn)入婚姻開始，就要離開父母。若是不能順利地離開父母，秩序就錯(cuò)亂了，婆媳關(guān)系就變得步履維艱。

　　離開父母，不一定等同于不與父母同住。但有條件不與父母同住，的確能更容易離開父母。介于中國傳統(tǒng)文化的影響，女人一般容易離開父母一些，男人卻不是那么容易。因此，中國的婆媳關(guān)系也尤為困難。理順和改善婆媳關(guān)系，家庭中的男人責(zé)無旁貸。他若能早日離開父母，婆媳關(guān)系就有望早日正常了。

　　但越是有婆媳關(guān)系問題的家庭，男人越是不容易離開父母。男人擇偶無形中是以自己的母親作了原型，所以，強(qiáng)勢(shì)的婆婆往往會(huì)有強(qiáng)勢(shì)的媳婦。強(qiáng)勢(shì)的母親的影響下，卻又容易產(chǎn)生弱勢(shì)的兒子。因此，為了幫助男人離開父母，作妻子的要控制自己的強(qiáng)勢(shì)，處處讓自己的男人作頭、處處讓自己的男人學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。當(dāng)男人能學(xué)會(huì)作頭、學(xué)會(huì)負(fù)起責(zé)任的時(shí)候，他就容易離開父母了。

　　男人不但要離開父母，他更要作好在婆媳關(guān)系中斡旋的準(zhǔn)備。兩代人之間的代溝，兩個(gè)家庭不同的習(xí)慣，使得婆媳之間難免有一些張力。處事中，我們需要有智慧。當(dāng)需要夸婆婆的時(shí)候，千萬記得由自己來夸；當(dāng)不得已需要指出婆婆不對(duì)的時(shí)候，忍住、讓自己的丈夫來講。

　　但千萬記得，作丈夫的從妻子那里聽來一些負(fù)面的問題，不要急于去說自己的母親。若這么做，不但于事無補(bǔ)，反倒火上澆油，撕裂了婆媳關(guān)系。聰明的丈夫，一定要自己去留意。若是沒有再現(xiàn)，不過是一時(shí)的錯(cuò)誤，不說也罷；若是再現(xiàn)了，等親眼看見再說不遲。這樣，就是自己發(fā)現(xiàn)的，與媳婦無關(guān)。婆媳關(guān)系也不會(huì)因此而破裂。

　　作為母親、作為婆婆，也要遵從圣經(jīng)的吩咐，讓自己的孩子獨(dú)立，實(shí)踐“離開父母，與妻子連合”的教導(dǎo)。當(dāng)你的孩子出母腹的那一刻，你就要培養(yǎng)他漸漸成為獨(dú)立的人；當(dāng)你的孩子結(jié)婚的那一刻，你更要放手，讓他組建和經(jīng)營(yíng)獨(dú)立的家庭。

　　你的孩子遇到事情，不該再是第一時(shí)間找你商量，而是該找他的妻子商量。若是他習(xí)慣于找你商量，你需要放手讓他學(xué)習(xí)走路一樣地放手讓他找自己的妻子，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)走路一樣地去鼓勵(lì)他找自己的妻子。若他妻子有什么不好的地方，那是你的孩子自己需要去面對(duì)的功課，讓他自己去解決。

　　離開父母并不是不孝敬父母，離開父母其實(shí)才能更好地孝敬父母。理論上講，離開父母、與妻子連合，二人才能成為一體。作媳婦的才能真正待自己母親一樣地待婆婆。實(shí)際上看，若是以孝敬為借口而不能離開父母的，往往導(dǎo)致婆媳關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，反倒不能孝敬父母了。

　　所以，明智的婆婆會(huì)放心的把孩子交給媳婦，聰明的丈夫也會(huì)在離開父母的基礎(chǔ)上、斡旋好婆媳關(guān)系，賢惠的媳婦也會(huì)幫助自己的男人成長(zhǎng)、并和他一起孝敬公婆。

　　婆媳關(guān)系出現(xiàn)緊張的案例，大多集中在媳婦生了寶寶之后，所以需要特別作強(qiáng)調(diào)。事實(shí)上，這段時(shí)間是各種問題集中爆發(fā)了而已；問題的原因和解決的辦法和上述的也是沒有不同的。

　　婆婆會(huì)以為自己經(jīng)驗(yàn)豐富，常以“我養(yǎng)了這么多孩子，我還不懂嗎？你老公也是我養(yǎng)大的”為借口，干涉怎么養(yǎng)孩子。她忘記了，如何養(yǎng)育孩子是父母的責(zé)任，自己作為奶奶不該再去插手了。更何況，上一輩因?yàn)闀r(shí)代的局限，的確存在很多既不科學(xué)又不合乎圣經(jīng)的育兒之道。

　　媳婦看到婆婆一些錯(cuò)誤對(duì)待孩子的做法，出于愛子心切，忘記了該讓丈夫去溝通，一著急就自己數(shù)落了。做丈夫的在這個(gè)問題大爆發(fā)的時(shí)間段，也最容易忘記斡旋的智慧，反而火上澆油了。在手忙腳亂的時(shí)候，丈夫可能又退回到自己的父母那里尋求幫助，甚至還有把養(yǎng)育的責(zé)任推給父母的。

　　因此，結(jié)婚前婆婆、媳婦和那個(gè)夾在中間的男人就要做好準(zhǔn)備；結(jié)婚后就要不斷地去調(diào)整、操練；在問題大爆發(fā)的時(shí)刻，關(guān)鍵的就是繼續(xù)去堅(jiān)持了。

　　婆媳關(guān)系如何處理呢？

　　關(guān)系的理順、秩序的正確，非常重要！

　　婆婆和媳婦，還有那個(gè)夾在中間的男人，都要明白夫妻關(guān)系更為優(yōu)先。在此基礎(chǔ)上，再去處理具體的問題。

　　婆婆和媳婦，還有那個(gè)夾在中間的男人，都需要邁出自己需要邁出的那一步。絕對(duì)不是，你看我、我看你，想著別人邁步，自己卻站在原地一動(dòng)不動(dòng)。

　　婆婆、媳婦，還有那個(gè)夾在中間的男人，都要靠主努力、靠主堅(jiān)持。加油！

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