隔代教育在中國(guó)興起的背景

　　1、中國(guó)傳統(tǒng)的家族觀念，給隔代教育提供了可能性。在國(guó)外，人們主張獨(dú)立自由，習(xí)慣個(gè)體生活，所以隔代教育在國(guó)外也較少出現(xiàn)。中國(guó)根深蒂固的家族觀念，成為了隔代教育的壤土。

　　2、中國(guó)特有的教育觀念，促進(jìn)了隔代教育的發(fā)展。大多數(shù)中國(guó)人認(rèn)為，愛(ài)小孩就應(yīng)該寵小孩，保護(hù)小孩，所以當(dāng)父母忙于工作時(shí)，老人就擔(dān)當(dāng)起了“愛(ài)”小孩的角色了。

　　3、中國(guó)緊張的工作競(jìng)爭(zhēng)與壓力，使隔代教育成為了必要。要養(yǎng)家活口，就必須要工作，中國(guó)正值經(jīng)濟(jì)起飛的關(guān)鍵階段，工作競(jìng)爭(zhēng)與壓力都相當(dāng)大，父母不得不把教育小孩的責(zé)任交給老人家。

　　隔代教育的不利因素

　　1、過(guò)分溺愛(ài)寶寶，阻礙寶寶自我成長(zhǎng)

　　祖輩在年輕的時(shí)候，因?yàn)樯�活和工作條件的限制，對(duì)子女可能沒(méi)有能夠很好地照顧，他們很容易產(chǎn)生一種補(bǔ)償心理，把對(duì)子女的愛(ài)以及對(duì)孫輩的愛(ài)全部集中到孫輩的身上，對(duì)寶寶疼愛(ài)有加，過(guò)分關(guān)注，以至于事事代勞，處處遷就寶寶，導(dǎo)致寶寶出現(xiàn)任性、依賴性強(qiáng)和生活自理能力低下等問(wèn)題。

　　2、引發(fā)家庭矛盾，導(dǎo)致親子隔閡

　　寶寶出生的前幾年，父母對(duì)他的影響至關(guān)重要。畢竟，對(duì)寶寶來(lái)說(shuō)，父母是他最重要的親人。如果父母不能陪伴在他的身邊，他就很容易產(chǎn)生一種被拋棄的感覺(jué)，在他內(nèi)心深處留下陰影。再者，寶寶從小就跟爺爺奶奶或者外公外婆生活在一起，習(xí)慣了接受他們的袒護(hù)與遷就，也可能養(yǎng)成一些父母看不慣的行為習(xí)慣，當(dāng)父母在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)接管寶寶，或者從祖輩手里完全將寶寶接管過(guò)來(lái)時(shí)，他們可能就會(huì)急于去扭轉(zhuǎn)寶寶的這些所謂的問(wèn)題行為，父母和寶寶之間就極容易出現(xiàn)對(duì)立情緒。這種對(duì)立情緒會(huì)讓寶寶更加疏遠(yuǎn)父母，退縮到祖輩的身邊。于是祖輩和父輩之間就很容易因?yàn)閷殞毜慕逃龁?wèn)題引發(fā)家庭矛盾。如果祖輩再出面阻擾父輩“教訓(xùn)”孫輩，這種矛盾就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)。

　　3.抱持老觀念不放，妨礙寶寶個(gè)性發(fā)展

　　許多祖輩教育理念比較落后，對(duì)寶寶心理發(fā)展的特點(diǎn)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，他們就可能限制寶寶的各種探索活動(dòng)，給他提出一些與他的年齡不相適應(yīng)的要求，無(wú)形中給他一些捆綁，導(dǎo)致他缺乏開創(chuàng)精神。加上不少老人知識(shí)老化，思想相對(duì)比較僵化，看待事物比較死板，容易固守塵封，采取過(guò)于傳統(tǒng)的方式來(lái)教育寶寶，那么，他們落后的教育模式就會(huì)影響寶寶接受新知識(shí)的速度，導(dǎo)致寶寶缺乏創(chuàng)造性思維與發(fā)散性思維的意識(shí)。當(dāng)然，也有不少祖輩因?yàn)槲幕�程度不高，思想相�?duì)比較陳舊，他們還可能在無(wú)意識(shí)間傳遞給寶寶一些跟不上時(shí)代潮流的封建糟粕，約束寶寶的思維，妨礙寶寶個(gè)性發(fā)展。

　　4、增加祖輩負(fù)擔(dān)和壓力

　　從生命周期和學(xué)習(xí)能力來(lái)講，祖輩與孫輩是朝陽(yáng)與夕陽(yáng)的關(guān)系。祖輩如掛在西邊的夕陽(yáng)，雖有光亮，但不免有落下去的危險(xiǎn)；孫輩就如初升的太陽(yáng)，越升越高。祖輩撫養(yǎng)孫輩時(shí)，剛開始孩子的需求不多時(shí)，或許還可以滿足他的需求，但隨著孫輩年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)面的擴(kuò)展，探索能力的提高和自主性的增強(qiáng)，他的需求越來(lái)越多，心理變化會(huì)越來(lái)越復(fù)雜。要解決這些問(wèn)題，這對(duì)于身體機(jī)能逐漸下降的祖輩來(lái)說(shuō)是強(qiáng)人所難或難以為繼的。同時(shí)，這也給祖輩造成很大的心理壓力。如果將孫輩照顧的很好，能使其健健康康的成長(zhǎng)，一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。但如果在其監(jiān)管的過(guò)程中，孫輩出現(xiàn)了什么問(wèn)題，他們是難以向子女交代的。而且，這又會(huì)引發(fā)許多新的矛盾和沖突。

　　隔代教育的有利因素

　　1、充裕的時(shí)間和精力

　　不少祖輩家長(zhǎng)有充裕的時(shí)間和精力，而且愿意花時(shí)間與孩子在一起生活。他們不僅照顧孩子的生活，提供學(xué)習(xí)的條件，進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)而且能夠耐心地傾聽孩子的敘述。

　　2、老人有著更加平和的心態(tài)

　　祖輩們已經(jīng)脫離那種激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境，他們的心態(tài)相對(duì)比較平和，加上老年人具有兒童似的心理，這就使得他們特別喜歡寶寶。他們不想年輕父母那樣沖動(dòng)，相反的他們更加的平和。

　　3、擁有更為豐富的生活經(jīng)驗(yàn)

　　祖輩已經(jīng)成功的帶大了一代人了，所以他們?cè)趽狃B(yǎng)和教育小孩方面可謂經(jīng)驗(yàn)十足。豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓他們對(duì)小孩各階段的發(fā)展特點(diǎn)也了解得更準(zhǔn)確，這為小孩的健康成長(zhǎng)提供了保障。

　　4、為年輕父母解決了后顧之憂

　　祖輩們對(duì)孫輩的愛(ài)是任何育兒機(jī)構(gòu)或者保姆無(wú)法替代的，他們可以為寶寶提供最好的心理支持，給寶寶帶來(lái)足夠的安全感，他們的加入使得父母可以免后顧之憂地全心全意工作。

　　5、傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)

　　老一輩無(wú)疑是懷舊的一群人，他們會(huì)更多地保有著傳統(tǒng)的中華文化和美德，有他們參與教育孫輩，寶寶們不僅可以接受先進(jìn)的文化的熏陶，也有機(jī)會(huì)更好地傳承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和美德。

　　6、對(duì)孫輩的親情

　　隔代家長(zhǎng)對(duì)孫輩所具有的親情和關(guān)愛(ài)，是任何育兒機(jī)構(gòu)或保姆都無(wú)法比擬的。他們樂(lè)于為孩子奉獻(xiàn)，這有利于孩子獲得心理上的支持和情感上的安定，為父母解除后顧之憂。

　　7、填補(bǔ)家庭缺陷

　　現(xiàn)在單親家庭越來(lái)越普片，老人加入教育小孩，還可以為那些單親家庭的寶寶彌補(bǔ)了家庭中父親或者母親缺失的問(wèn)題，為寶寶提供了性別模仿的對(duì)象，也為寶寶學(xué)習(xí)與異性相處提供了鍛煉的機(jī)會(huì)。

　　中國(guó)特色的“隔代教育”要如何揚(yáng)長(zhǎng)避短

　　1、發(fā)揮爺爺奶奶帶孩子的優(yōu)勢(shì)

　　隔代教育要盡量地發(fā)揮本身優(yōu)勢(shì)，同時(shí)隔代教育對(duì)祖父母?jìng)冏陨硪灿欣�，不僅可以緩解老人的孤寂，從孫輩的成長(zhǎng)中獲得生命力，與孫輩玩耍的天倫之樂(lè)對(duì)老人保持健康的身體和心態(tài)也大有裨益。但是，我們從諸多兒童心理咨詢個(gè)案中發(fā)現(xiàn)，隔代撫養(yǎng)方式也可能導(dǎo)致孩子心理變異，產(chǎn)生某些心理問(wèn)題，如心理老年化、社交恐懼癥、性格怪異化、心理脆弱化等。

　　對(duì)此祖輩家長(zhǎng)要以理智控制感情，分清愛(ài)和溺愛(ài)的界限，要愛(ài)得適度，正確的愛(ài)有利于孩子的健康成長(zhǎng)。還應(yīng)積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子和其父母多接觸，疏通感情，兩代人共同努力營(yíng)造一個(gè)有利于家庭教育的和諧溫馨的家庭氛圍。

　　2、祖輩父輩協(xié)作最重要

　　隔代撫養(yǎng)和教育與父母親自撫養(yǎng)和教育各有利弊。要解決這些問(wèn)題，需要兩代家長(zhǎng)的共同努力。祖輩與父輩在教育孩子的問(wèn)題上應(yīng)當(dāng)多溝通，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。比如，在吃的方面，由于祖輩有更多的時(shí)間去料理孩子的飲食，餐桌上常會(huì)出現(xiàn)一兩道孩子的“專利菜”，孩子也就想當(dāng)然地認(rèn)為這是“我”的東西，不允許別人“染指”，一旦被侵犯就會(huì)大哭大鬧、不依不饒。此時(shí)，如果父母提醒老人，無(wú)論多么小的孩子，要學(xué)會(huì)在與別人分享中獲得快樂(lè)，這比什么都重要，千萬(wàn)不能讓孩子養(yǎng)成吃“獨(dú)食”的壞習(xí)慣。孩子的生活自理能力應(yīng)當(dāng)盡早培養(yǎng)，讓孩子承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，尤其學(xué)會(huì)自覺(jué)為別人服務(wù)，對(duì)于鍛煉孩子的動(dòng)手能力至關(guān)重要。

　　而當(dāng)父母對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，祖輩務(wù)必不要出面干涉，應(yīng)努力維護(hù)孩子父母的權(quán)威，這樣孩子就不至于惟我獨(dú)尊，懂得尊重父母。要充分利用隔代撫養(yǎng)與父母撫育的各自優(yōu)勢(shì)，兩代人經(jīng)常探討孩子的培養(yǎng)方法，為孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧開放的家庭環(huán)境。

　　年輕的父母要端正態(tài)度，不管多么忙，都要抽時(shí)間與孩子在一起，不要把對(duì)孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩家長(zhǎng)——這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任的做法。做兒女的要把老人放在第一位，不要給他們?cè)黾迂?fù)擔(dān)，養(yǎng)孩子是自己的責(zé)任，不是老人的責(zé)任。

　　3、“隔代家長(zhǎng)”學(xué)習(xí)不放松

　　由于時(shí)代不同，老人的知識(shí)和思想觀念有些已落后于現(xiàn)在，由他們撫育孩子，往往雖有良好愿望，但效果卻未必好。而中青年的活動(dòng)舞臺(tái)越來(lái)越廣闊，到外地、外國(guó)工作、學(xué)習(xí)者與日俱增，“留守兒童”的大量涌現(xiàn)，成了不爭(zhēng)的事實(shí)。在這種情況下，“隔代家長(zhǎng)”也被迫推上前臺(tái)，而接受“隔代撫育學(xué)習(xí)”就完全有必要了。

　　對(duì)于“隔代家長(zhǎng)”來(lái)說(shuō)，無(wú)論有無(wú)機(jī)會(huì)專門學(xué)習(xí)，確實(shí)更應(yīng)該自覺(jué)學(xué)習(xí)新的知識(shí)。特別是在培養(yǎng)孩子的理念上，老年人一定要跟上時(shí)代步伐，比如，如何讓孩子做到德智體美勞全面發(fā)展，而不是單純照顧好他們的生活和督促學(xué)習(xí)文化課。要特別注意給孩子灌輸誠(chéng)信觀念、法制觀念，切實(shí)培養(yǎng)他們尊老愛(ài)幼、熱愛(ài)勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、勇于創(chuàng)新的好品質(zhì)。

　　“新型隔代教育”需要父母和祖輩相互配合，也是老年人自身保持生命活力，永葆精神青春，努力學(xué)習(xí)和自我完善的一個(gè)過(guò)程。老年人要當(dāng)好“隔代家長(zhǎng)”，就必須不斷接觸和學(xué)習(xí)新知識(shí)、新事物。才能為孩子的健康成長(zhǎng)發(fā)揮積極作用。

　　相關(guān)推薦：

小升初試題、期中期末題、小學(xué)奧數(shù)題

盡在奧數(shù)網(wǎng)公眾號(hào)

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問(wèn)幼教網(wǎng)，幼兒教育我們一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看