內(nèi)容摘要：

　　所謂的雙語(yǔ)教育是以兩種語(yǔ)言作為教學(xué)媒介的教育系統(tǒng)，其中一種語(yǔ)言常常并不一定總是學(xué)生的第一語(yǔ)言。①我國(guó)在幼兒園實(shí)施漢英雙語(yǔ)教育的最終目的是為了培養(yǎng)雙語(yǔ)幼兒，為了滿足21世紀(jì)我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展對(duì)人才的需求，兒童進(jìn)入學(xué)齡后，母語(yǔ)中樞已形成一整套固定的控制模式，這時(shí)再學(xué)習(xí)第二種語(yǔ)言，母語(yǔ)中樞就很難接受。因此，如果我們能抓住幼兒期對(duì)幼兒進(jìn)行第二語(yǔ)言的教育，其潛力和發(fā)展是無(wú)限的。因此，為實(shí)施幼兒英語(yǔ)教育提供了理論依據(jù)。

　　正文：

　　所謂的雙語(yǔ)教育是以兩種語(yǔ)言作為教學(xué)媒介的教育系統(tǒng)，其中一種語(yǔ)言常常并不一定總是學(xué)生的第一語(yǔ)言。①我覺得雙語(yǔ)教語(yǔ)最主要的特征是在同一個(gè)教育機(jī)構(gòu)中，學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)兩種語(yǔ)言，并通過兩種語(yǔ)言學(xué)習(xí)其他知識(shí)。

　　追溯一下雙語(yǔ)教育的的歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，最初的雙語(yǔ)教學(xué)其最初的目的是為了解決一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的移民或少數(shù)民族兒童的教育平等問題，用這種辦法可以促使各個(gè)種族群體和語(yǔ)言少數(shù)民族的和平相處。

　　中國(guó)加入WTO世貿(mào)組織，以及申奧的成功以后，我們更加的認(rèn)可英語(yǔ)作為全世界通用的語(yǔ)言。全國(guó)上下老老少少都掀起了“學(xué)英語(yǔ)風(fēng)”，許多家長(zhǎng)亦是如此，每位家長(zhǎng)都是望子成龍，望女成鳳，都希望自己的孩子長(zhǎng)大以后能夠成才，能夠有所作為。因此在這種期望的引導(dǎo)下，家長(zhǎng)們都非常重視對(duì)幼兒的英語(yǔ)早期開發(fā)教育。

　　我國(guó)在幼兒園實(shí)施漢英雙語(yǔ)教育的最終目的是為了培養(yǎng)雙語(yǔ)幼兒，為了滿足21世紀(jì)我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展對(duì)人才的需求，但是培養(yǎng)雙語(yǔ)幼兒并不能以犧牲幼兒其他方面的發(fā)展為代價(jià)，雙語(yǔ)教育也要達(dá)到與單語(yǔ)教育相同的非語(yǔ)言教育。

　　日本著名幼兒教育專家也認(rèn)為0——6歲是語(yǔ)言發(fā)展的最佳時(shí)期，處于這一時(shí)期的幼兒有形成兩個(gè)以上言語(yǔ)中樞的可能性。若在最佳時(shí)期只接受母語(yǔ)的刺激，那么，母語(yǔ)中樞以外的言語(yǔ)中樞就逐漸退化。①兒童進(jìn)入學(xué)齡后，母語(yǔ)中樞已形成一整套固定的控制模式，這時(shí)再學(xué)習(xí)第二種語(yǔ)言，母語(yǔ)中樞就很難接受。因此，如果我們能抓住幼兒期對(duì)幼兒進(jìn)行第二語(yǔ)言的教育，其潛力和發(fā)展是無(wú)限的。因此，為實(shí)施幼兒英語(yǔ)教育提供了理論依據(jù)。

　　心理學(xué)研究表明，根據(jù)有關(guān)言語(yǔ)神經(jīng)生理機(jī)制的研究，認(rèn)為4——10歲是開始學(xué)習(xí)外語(yǔ)的最佳年齡，語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵是在6歲以前。②這一時(shí)期，如果對(duì)幼兒進(jìn)行良好的語(yǔ)言教育，給予豐富、適量的信息刺激就能得到比較充分的發(fā)展，相反如果錯(cuò)過語(yǔ)言萌發(fā)增長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，再多量的刺激也難以達(dá)到充分發(fā)展的水平。

　　關(guān)于幼兒語(yǔ)言的獲得主要存在三種理論的爭(zhēng)論。

　　1、后天環(huán)境論

　　行為主義學(xué)家認(rèn)為：幼兒語(yǔ)言的獲得是機(jī)械模仿的結(jié)果。這一觀念忽視了幼兒語(yǔ)言獲得過程中的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，因此，顯然偏頗。斯金納在《言語(yǔ)行為》中，用強(qiáng)化解釋各種語(yǔ)言行為。雖然強(qiáng)化是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一種重要的方式，但是也不要忽略語(yǔ)言的創(chuàng)造性。

　　2、先天決定論

　　喬姆斯基認(rèn)為：決定兒童能夠說話的因素不是經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)，而是先天的遺傳因素。這種觀點(diǎn)雖然體現(xiàn)了兒童獲得語(yǔ)言的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，但是卻低估了后天語(yǔ)言環(huán)境的作用。

　　3、先天與后天相互作用論

　　相互作用論者是以皮亞杰的認(rèn)知學(xué)說為理論基礎(chǔ)，認(rèn)為兒童語(yǔ)言發(fā)展是主客體相互作用的結(jié)果。雖然這種觀念有其合理的的方，但是認(rèn)知理論不是專門為了解決兒童語(yǔ)言獲得提出的，因此，全部用這種理論來解釋，也不是很完善。

　　英語(yǔ)教學(xué)要從娃娃開始，我們要不斷探索，摸索適合幼兒英語(yǔ)教學(xué)的新路，讓孩子們開開心心、充滿自信地通向英語(yǔ)王國(guó)。幼兒園英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣、英語(yǔ)語(yǔ)感和初步使用英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單日常交流的能力。

　　從以上觀念可以看出對(duì)幼兒進(jìn)行雙語(yǔ)教育對(duì)幼兒語(yǔ)言、認(rèn)知和社會(huì)性發(fā)展都具有正向功能，因此我們要注重幼兒的雙語(yǔ)教育，不僅提高幼兒的外語(yǔ)能力，也能通過雙語(yǔ)教育這一途徑促進(jìn)幼兒多方面發(fā)展。

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