四、當(dāng)今幼兒美術(shù)活動(dòng)的弊端

　　教育本應(yīng)順應(yīng)兒童這種天真活潑情感的表現(xiàn)，使兒童成為一個(gè)獨(dú)立成長的個(gè)體。但作為一名教育者，一名美術(shù)活動(dòng)的組織者，是否應(yīng)該反思一個(gè)，你是如何組織美術(shù)活動(dòng)，新綱要實(shí)施后的美術(shù)活動(dòng)又是什么樣，已經(jīng)體現(xiàn)了幼兒美術(shù)活動(dòng)的價(jià)值嗎？下面，就以我個(gè)人對(duì)美術(shù)活動(dòng)存在的問題談一些自己的看法。

　　１、灌輸法情況嚴(yán)重，只重結(jié)果，不重過程

　　“你們看×××的房子畫的真好看。”“看你把畫畫的那么臟。”“你這只小鳥畫的太小了。”“老師，我不會(huì)。”此類話在美術(shù)活動(dòng)中常能聽到。現(xiàn)到各活動(dòng)室看一下幼兒的作品，幾乎是一個(gè)模子里倒出來的式樣，沒有一點(diǎn)“自我”和“感覺”，形態(tài)一樣，色彩一樣。作為教育者是否應(yīng)為自己的教育反思一下，我們是在培養(yǎng)畫家嗎？我們的范畫何時(shí)才能被豐富幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒觀察自然，發(fā)現(xiàn)美，感受美所代替？何時(shí)才能在幼兒的作口中了解幼兒的想法，看到幼兒的心聲？

　　臨摹，從表面上看幼兒的畫面內(nèi)容豐富，也能把習(xí)得的圖式中畫出想象畫，但幼兒對(duì)物體的結(jié)構(gòu)和顏色往往不甚理解，學(xué)多了畫出來的畫模式化了，它代替了孩子的感覺，思考和想象。而若是觀察后作畫盡管他們畫面不嚴(yán)謹(jǐn)美觀，但各個(gè)畫面各不相同，反映了不同幼兒對(duì)事物的理解和感受及觀察的角度和興趣。

　　２、教學(xué)模式一般化、時(shí)間化

　　美術(shù)本來就是一個(gè)創(chuàng)作的過程，我們能夠死扣時(shí)間對(duì)其加以限定嗎？繪畫是幼兒對(duì)自己情感的一種表達(dá)，他們也需要思考，需要想象，我們能以簡單的２０分鐘、３０分鐘要求他們完成嗎？這就使得每次活動(dòng)都是幼兒在老師引導(dǎo)下進(jìn)入境界，最后在老師的催促下草草的收?qǐng)觥�從而省略了重要的一環(huán)“共同評(píng)價(jià)”或許被老師簡單的三言兩語所代替，使得我們的教學(xué)走上了教師示范——幼兒作畫——教師講評(píng)這一模式。幼兒作完畫展示在墻上后就成為了無人問津的地方。因此，我們決不能忽視“共同評(píng)價(jià)”，它既是本次繪畫的總結(jié)，又是下次繪畫的前導(dǎo)，不僅能培養(yǎng)幼兒興趣，提高欣賞能力，更有利于促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。教師應(yīng)充分理解作品，讀懂作品，多問幼兒，讓幼兒講畫，講出其創(chuàng)造意圖，而不應(yīng)過分追求像不像。

　　五、如何在兒童美術(shù)活動(dòng)中體現(xiàn)“集體學(xué)習(xí)”的價(jià)值

　　瑞吉?dú)W教育系統(tǒng)的特征之一就是重視兒童的表征，鼓勵(lì)兒童運(yùn)用豐富的、自己的方式表現(xiàn)和表達(dá)。尤其在“集體學(xué)習(xí)”問題方面提出了獨(dú)特之處。在正確認(rèn)識(shí)了美術(shù)活動(dòng)的價(jià)值，看到了目前美術(shù)活動(dòng)存在的問題，我們更加感受到“集體學(xué)習(xí)”這一教育理念的獨(dú)特性、重要性。

　　通過集體學(xué)習(xí)，培養(yǎng)“不同的個(gè)體”正是瑞吉?dú)W“集體學(xué)習(xí)”所追求的。這些“不同的個(gè)體”應(yīng)該懂得如何去聆聽、尊重和承認(rèn)他人的觀點(diǎn)，包括與自己相反的觀點(diǎn)為，能與他人共同解決問題，能通過更為復(fù)雜的方式和途徑去解釋和理解世界。教育家蒙臺(tái)梭利主張：“應(yīng)讓兒童自由地表現(xiàn)自己的自我，自己的思想，以神圣的勞力依照自己的情感去創(chuàng)作，讓孩子學(xué)會(huì)駕馭自己的才能。”日本專家長坂光彥認(rèn)為：“幼兒美術(shù)活動(dòng)不在于教會(huì)幼兒畫成一張畫或制成一件工藝品；不是為了培養(yǎng)未來的畫家，而是把它當(dāng)作開發(fā)智力，培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造才能和高尚情操的一種手段。”兒童美術(shù)教育理論家羅恩、菲爾德認(rèn)為：“美術(shù)活動(dòng)并不是教人畫畫，其作用是通過造型訓(xùn)練，促進(jìn)人健康成長。”

　　綜上所述，如何更好的在幼兒美術(shù)活動(dòng)中體現(xiàn)“集體學(xué)習(xí)”，完成我們當(dāng)今幼兒美術(shù)教育的主要課題，對(duì)于我們實(shí)踐者來說是當(dāng)務(wù)之急。因此，我認(rèn)為我們可以從以下幾方面來進(jìn)行：

　　一、在活動(dòng)的產(chǎn)生與準(zhǔn)備階段

　　一次美術(shù)活動(dòng)的生成沒有固定的模式，它可以源于教師的建議、主題活動(dòng)的需要、兒童的討論、或是教師與兒童共同協(xié)商的結(jié)果。不論產(chǎn)生于哪種方式，從根本上說，我們主要是依據(jù)兒童的興趣和需要來確定。它不僅僅指兒童在活動(dòng)中自發(fā)的表現(xiàn)，還包括教師推斷和引發(fā)出來的興趣和需要，這就需要教師要善于用敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)。

　　活動(dòng)的主題產(chǎn)生以后，很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是準(zhǔn)備階段，它決定著在活動(dòng)中兒童美術(shù)語言是否豐富，在該階段教師主要做好以下準(zhǔn)備：

　　１、教師自我準(zhǔn)備：即教師要通過各個(gè)途徑了解各方面有關(guān)于主題的內(nèi)容。如“美麗的家鄉(xiāng)”，教師要準(zhǔn)備的不是一張家鄉(xiāng)的范畫或圖片，而更多是了解并收集關(guān)于家鄉(xiāng)的人文故事、傳說、地理、文學(xué)、音樂，家鄉(xiāng)的特產(chǎn)、景點(diǎn)等，這樣通過多種經(jīng)驗(yàn)的積累和相互補(bǔ)充，使各種不同的藝術(shù)方法都得以豐富。在該準(zhǔn)備時(shí)期，教師應(yīng)充分利用家長的力量，一起收集有關(guān)家鄉(xiāng)的圖片、故事、音樂、家鄉(xiāng)特產(chǎn)，讓家長、教師與幼兒共同參與。

　　２、對(duì)兒童有關(guān)主題經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備：教師一方面應(yīng)依據(jù)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)孩子的了解，設(shè)想孩子在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的想法或疑問，即要充分地去挖掘活動(dòng)的隱性課程。另一方面教師要充分的了解、調(diào)動(dòng)兒童與主題相關(guān)的原有經(jīng)驗(yàn)，讓兒童充分地回憶、展現(xiàn)其關(guān)于主題的原有經(jīng)驗(yàn)。如“美麗的家鄉(xiāng)”，我們不僅可以調(diào)動(dòng)家長的力量，還可利用社區(qū)、單位等資源，進(jìn)行實(shí)地參觀，聽相關(guān)人員對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)、變化的介紹，有條件的還可讓孩子參加社會(huì)實(shí)踐如采茶、喝茶等，在活動(dòng)的展開中讓孩子來表現(xiàn)對(duì)主題的已有經(jīng)驗(yàn)，如在西湖邊可讓孩子講講有關(guān)西湖的故事，采茶時(shí)讓孩子唱唱采茶的歌曲等，這樣一來可以滿足孩子的表現(xiàn)愿望，更可激發(fā)他們對(duì)主題的了解興趣。該準(zhǔn)備階段正充分體現(xiàn)了瑞吉?dú)W“集體學(xué)習(xí)”的“集體”的廣泛涵義。

　　３、客觀條件的準(zhǔn)備：它包括環(huán)境的準(zhǔn)備與美術(shù)活動(dòng)材料的準(zhǔn)備。在這個(gè)階段教師可以與孩子一起將收集的材料、孩子自已的作品展覽在教室中，這樣更加有助于孩子進(jìn)行視覺表征活動(dòng)，鞏固孩子對(duì)主題的理解，并提出自己的疑問。如看到茶園的圖片可以提出“這茶葉如何變成我們平時(shí)喝的茶呢？”等。在活動(dòng)材料的準(zhǔn)備上，我們可以提供豐富多彩的材料，如彩紙、油畫棒、顏料、固體膠、橡皮泥、剪刀等，有助于孩子用不同的表征方法去表現(xiàn)自己眼中的家鄉(xiāng)。

　　二、活動(dòng)的進(jìn)行階段

　　這是準(zhǔn)備階段的一個(gè)延伸與實(shí)踐過程，是兒童對(duì)經(jīng)驗(yàn)的一種表現(xiàn)過程。在這個(gè)過程中兒童是主體，而教師主要是一名組織者與引導(dǎo)者，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種自由、輕松、愉快的氛圍，切忌用成人的模式去教導(dǎo)、要求兒童，急于傳授一些美術(shù)知識(shí)及技能。

　　因此，在該階段中，教師應(yīng)采用多種形式的教學(xué)活動(dòng)，并做好每次的記錄工作。教師與兒童間應(yīng)采用一種對(duì)話的方式進(jìn)行交流，以幫助孩子整理在準(zhǔn)備階段獲得的經(jīng)驗(yàn)，并啟發(fā)和引導(dǎo)兒童來感受這種經(jīng)驗(yàn)，教師應(yīng)及進(jìn)將幼兒觀察到的與體會(huì)到的話記下來，以保存孩子的學(xué)習(xí)過程與“產(chǎn)品”，為孩子建立“檔案”。如可在作畫前，讓孩子說一說“你認(rèn)為家鄉(xiāng)什么最美？為什么？”這也是教師引導(dǎo)孩子組織經(jīng)驗(yàn)、確定作品主題，總結(jié)準(zhǔn)備階段的收獲的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它將每個(gè)孩子在準(zhǔn)備階段所獲得的內(nèi)容可視化，為孩子的交流、相互學(xué)習(xí)提供了可能。因此教師不應(yīng)死板的讓孩子按照范畫畫同一種家鄉(xiāng)的美，也不能很自由的發(fā)一張紙，不加以任何引導(dǎo)讓孩子自由畫，在這里把握好一個(gè)度是非常重要的。

　　三、活動(dòng)評(píng)價(jià)與總結(jié)階段

　　在該階段很重要的一點(diǎn)是要讓兒童做到能夠主動(dòng)地參與評(píng)價(jià)。長期以來的臨摹容易使兒童的畫概念化，失去敏銳的感知、思考和想象，失去對(duì)新鮮事物的敏感性。使教師評(píng)價(jià)作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)也往往是“像不像”，涂色勻不勻，一段時(shí)間后，幼兒也會(huì)形成一種評(píng)價(jià)作品的標(biāo)準(zhǔn)——畫得與老師像不像。但在前面提到的開放式美術(shù)活動(dòng)下的作品，雖然同一主題，但感受不一樣，表現(xiàn)不一樣。因此教師應(yīng)充分理解孩子的創(chuàng)作心理，了解孩子的繪畫語言，讀懂孩子的每幅作品，對(duì)自己不理解的作品，應(yīng)問孩子，讓孩子講畫，鼓勵(lì)每一位孩子都能發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并及時(shí)做好記錄。這既是本次活動(dòng)的總結(jié)，又是下次活動(dòng)的前導(dǎo)，不僅能培養(yǎng)孩子的繪畫興趣，提高欣賞能力，更有利于促進(jìn)孩子創(chuàng)造力的發(fā)展。這正是通過集體學(xué)習(xí)，培養(yǎng)“不同個(gè)體”的最好表現(xiàn)。

　　兒童與環(huán)境的交互作用中不僅進(jìn)行著個(gè)體建構(gòu)，也在與成人、與同伴進(jìn)行著共同建構(gòu)。教師不僅是一個(gè)知識(shí)的教授者，同時(shí)還是一個(gè)學(xué)習(xí)者，他應(yīng)在與兒童重溫和與兒童共同建構(gòu)的過程中了解兒童；他除了擔(dān)負(fù)著觀察、記錄、解答、協(xié)調(diào)等工作以外，還要善于為兒童創(chuàng)造能引起他們共同建構(gòu)的機(jī)會(huì)。未來的社會(huì)要求兒童不僅學(xué)會(huì)怎樣適應(yīng)社會(huì)，而且通過這個(gè)社會(huì)化的過程，學(xué)到怎樣成不同的個(gè)體。

　　美術(shù)教育對(duì)兒童的成長具有重要意義，我們要正確認(rèn)識(shí)集體學(xué)習(xí)在美術(shù)活動(dòng)中的價(jià)值，正確把握和利用它。教會(huì)兒童學(xué)會(huì)生活，熱愛生活，感受美，表現(xiàn)美，健康充實(shí)地成長，成為２１世紀(jì)真正的主人。

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